“明道若昧 ，进道若退 ，夷道若颣；上德若谷 ，广德若缺乏 ，建德若偷 ，质真若渝；明确若辱 ，大方无隅 ，大器晚成 ，大音希声 ，大象无形 。道隐无名 。夫唯道 ，善贷且善成 。”
——老子《品德经》
伟易博治理学院的教授们总有着鲜明而差别的性格和授课气概 ，他们以或火热或平静的强盛气场 ，潜移默化地影响着身边的人、事、物 。能大道至简、大象无形、深入浅出地演绎人生哲理 ，这正是张建君教授通过课堂给学生留下的深刻印象 。其融入骨髓的哲学头脑 ，贯串古今的案例串讲 ，关于从企业中来又将回到企业中去的北大伟易博MBA学子而言 ，有着大于知识理念之外的名贵履历价值 。
张建君教授
现任伟易博组织与战略治理系主任
北京大学治理案例研究中心副主任
他的研究集中在企业社会责任、政治战略、向导者与向导团队、古板智慧与现代治理、企业文化等偏向 ，开设多门课程包括 “历史与文化的视角”、“向导艺术”、“向导力与厘革”、“组织设计与组织生长” ，饱含着浓重的人文社科色彩 。
人生选择 ，顺心而为
1985年的炎天 ，刚刚年满18岁的张建君教授 ，从河南登封以郑州市文科状元的身份考进北大学习社会学 。第一次从农村老家来到北京 ，新鲜感带来的兴奋和大都会快速的节奏 ，交织成重大而难忘的体验 。坚持自我 ，一直向前 ，秉持着一直的坚持和高要求 ，他以优异的效果完成了本科和硕士学习 ，在结业后顺遂进入其时炙手可热的人民日报社事情 。1996年 ，他选择前往美国加州大学伯克利分校深造 ，获得博士学位后回归北大 ，自04年最先于伟易博任教 ，至今已有16年有余 。无论在学术研究 ，或是教学岗位 ，他都取得了有目共睹的重大成绩 。这看似步步乐成、一起顺风的路途上 ，不可或缺的是他清晰的自我认知和忠于良心的坚持 。
人生选择 ，是谁的选择？切勿遗忘这个选择的主体 ，你才不会在这重大天下和漫长时间里迷失自我 。张教授告诉我们 ，他人生的每一步完全是自然而然的一个效果 ，历来不是设计的 。昔时人民日报社的事情 ，拿到别人眼中再好不过的“金饭碗” ，但他却寻找并选择了一个更适合自己的岗位 。缘故原由很简朴 ，他以为自己是一个“不那么社会化的人” ，去念书 ，做研究 ，做西席 ，才是完全遵从心田的指引 ，自然形成的选择 。
在商学院 ，我们往往会强调工具理性 ，希望通过一些有意识的妄想和干预 ，让事情生长的更顺遂 。但往往 ，从人生角度回过头来看的时间 ，我们会发明许多工具都不是设计的效果 。从人文的角度上讲 ，人生的任何履历都是财产 ，他希望将人文内容与商学内容相团结 ，通过自己从差别的维度解读 ，让学生形成多样性的头脑方法 。大道至简 ，人生宜简 ，在千人千面的生涯中 ，能够从人生漫长的对抗中脱离出来 ，不强求、不萎靡、不急躁 ，随心、随性、随缘 ，以豁达和真诚的态度面临人生 ，这正是张教授的为人为师当中转达出的实力 。
理想现实 ，混淆交织
“只管垂头拉车 ，不管仰面看路” ，张教授以为自己不是一个对情形转变很敏感的人 ，但在伟易博事情的这些年里 ，他也一起见证学院和学生的生长与改变 ，最直观的感受是：理想主义者变少了 ，年轻一代变得更“现实”了 。但他也连忙点明 ，这个“现实”并不是贬义词 。昔时轻人依附着高速生长的社会拥有了相对充裕的物质 ，他们更阳光、起劲、直接、坦诚 ，也越创造晰自己的兴趣和目的所在 。当他们为社会带来更多活力和生气的同事 ，对新一代治理者提出了更高的要求 ，对找寻自我成绩有了更清晰的偏向 ，这意味着这个社会的生命力 ，从某种层面上来看更为强盛了 。
虽然 ，我们也不应忽视“现实”带来的些许副作用 ，张教授增补道 。“快”已经成为当下中国的一个要害词 ， 而一味追求“快”则一定导致急躁 。在他看来 ，社会照旧更需要一些踏扎实实做事的企业 ，犹如修路一样 ，一层石子儿一层沙的夯实下去 ，才华把基础打牢 。张教授希望同砚们抱有企业家的梦想和情怀 ，起劲放飞梦想 ，望到别人看不到的未来 ，踏平别人走欠亨的路 ，有朝一日在梦想的蹊径上取得乐成 。他以为 ，做好自我评估 ，更新自我认知是很是主要的事情 。
张教授也为同砚们总结了一些优异的企业家应该具备的素质：
1. 要有特殊迅速的嗅觉 ，能够感受到情形中的时机；
2. 要有强烈的信心感 ，把1%的希望酿成100%的可能；
3. 要具备坚贞不拔的创业精神 ，遭受失败和忍辱负重的心理素质 。
结缘MBA ，道长且深
张建君教授与北大伟易博MBA项目的结缘亦是一次漂亮的“无意” 。在2004年 ，MBA有一门课程叫《组织设计与组织生长》 ，原本是由另一位教授教学 。因事情安排的客观情形 ，暂时换由张教授接手 ，自此“无意”成为了“一定” 。张教授更是针对MBA学生的特点和需求 ，开设了《中国企业向导艺术》这门备受喜欢的课程 。他将有关向导艺术的焦点内容提炼出来 ，加以凝练浓缩 ，更新并完善 。“同砚们会发明 ，我讲的这些内容完全不是教科书上的内容 ，是古板课本中读不到的” 张先生增补道 ，这门课程是团结了他的亲自履历 ，凝练了众多有关历史、哲学、社会学、治理学等各方面的知识和理论积累 。“且夫水之积也不厚 ，则其负大舟也无力” ，他希望同砚们可以从课程中罗致到营养 ，在成为正人君子、提高自身修养的同时 ，在一条准确的蹊径上对社会做出孝顺、取得乐成 。
无论是课上讲向导艺术、组织治理 ，照旧课外谈人生妄想以及治学态度 ，有一个词总是一直地被张教授提起 ，那就是 “扎实” 。在社会学的研究历程中 ，需要大宗扎实的野外视察事情作为学术支持 ，在修业时代 ，他一经到中国苏南和温州做野外视察 ，一待就是11个月 ，前后采访了七八十家企业、多达300多位受访者 ，其中包括政府官员、学者、社区住民…… 恒久扎实的调研事情作育了张教授很是深入的社会实地感受 。为何他总是能用最通俗易懂的语言把高深艰涩的理论讲出来？由于有血有肉的履历所带来的知识财产 ，才是扎实、忠实、实事求是的 。
无论是现今的天下名堂变换 ，照旧疫情带来的攻击挑战 ，甚至更多不确定性 ，这些都是个体所不可掌控和左右的外部情形 。张教授以“天行健 ，君子以自强不息”这句话勉励MBA学子 ，希望同砚们能以自强不息的精神掘客、施展自身的优势 ，面临不可知的未来 ，在不确定的大情形中学会起劲做事、扎实做人 。“见证历史”不但仅是一句口号 ，更需要优异的年轻人能够在历史历程中笃志视察 ，使用自身的智慧总结出更多的共性纪律 ，在反思之后翻开视野 ，突破瓶颈 ，最终抵达未曾去过的远方 。张教授希望同砚们在实现世俗的乐成同时 ，也能够基于准确的价值判断 ，真正为社会的前进做出有意义的孝顺 ，从而引领这个社会向更伟大的偏向生长 ，成为真正的“北大新青年、商界新首脑”——由于这不但仅是伟易博MBA项目的作育目的 ，也是他作为一名教育事情者的初志 。
教授荐书 ，与君共勉
在采访的最后 ，张教授体现自己在业余时间的喜欢未几 ，爬山算是一项 。“人生天地之间 ，乃与天地一体也” ，在爬山的历程中 ，浏览美景 ，笃志深思 ，何其美哉 。除此之外的大部分时间 ，张教授都分派给了阅读 ，他以为无论天下怎样转变 ，有些书籍通过重复的阅读 ，都是耐久弥新 ，总能启示伟易博智慧 。书单如下 ，作为新学期的礼物 ，与同砚们共勉 。
“内圣外王”系列
《曾国藩的正面与侧面》 ，张宏杰著 ，国际文化出书公司
《嗜血的皇冠》 ，曹昇著 ，吉林出书集团
《帝国的仕途》 ，雷池月著 ，工人出书社
《稻盛和夫自传》 ，稻盛和夫著 ，华文出书社
“权力运作与潜规则”系列
《万历十五年》 ，黄仁宇著 ，生涯?念书?新知 三联书店
《隐藏的秩序》 ，吴思著 ，海南出书社
《帝国政界往事》 ，李亚平著 ，（共四册）
《大明王朝的七张面目》 ，张宏杰著 ，天津人民出书社
《国民党高层的派系政治》 ，金以林著 ，社会科学文献出书社
“商界首脑列传”系列
《我在通用汽车的岁月》 ，斯隆著 ，中原出书社
《福特传》 ，彼得?科利尔 ，戴维?霍洛维茨著 ，中原出书社
《杰克?韦尔奇自传》 ，韦尔奇著 ，中信出书社
《史蒂夫?乔布斯传》 ，沃尔特?艾萨克森著 ，中信出书社
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