刘知
糜烂的爆发和治理与经济、政治、执法等诸多因素相关。其中不可忽视的一个因素则是社会的文化古板与认知习惯。伟易博刘知教授与几位学者相助 ，以文化为镜 ，从个体主义与整体主义的较量出发 ，磨练了两种文化配景下人们对小我私家糜烂和组织糜烂征象的归因差别。
刘知教授及其相助研究者们发明 ，与小我私家主义文化为主导的美国相比 ，浸润于整体主义文化中的中国人 ，更容易忽视个体在品德决议中的自动性 ，从而对小我私家糜烂容忍度更高。这一发明提醒我们 ，中国政府迩来的反腐步伐越发重视对个体一样平常行为的约束与治理 ，背后蕴藏着深刻的文化因素。
刘知教授体现 ，相识文化的作用机制 ，将越发有助于政府制订周全有用的反腐政策 ，增进小我私家与商业品德的提升 ，关于中国社会有用指导和构建新时代下的品德规范也大有裨益。
一、糜烂征象及泉源的文化差别
社会学、心理学与治理学等差别学科视角的大宗研究发明 ，即便在思量了经济生长水平、执法系统、政府治理等多方面因素之后 ，一个社会的糜烂水平及个体对糜烂的态度仍与其社会文化特征 ，如个体主义和整体主义 ，高度相关。
差别文化所体现出的糜烂态度差别源于对个体与组织/整体的主体性认知及行为归因。个体主义文化以为小我私家比整体拥有更强的主体性：只管小我私家行为受所属群体及外部情形的限制 ，但小我私家的行为与效果仍然主要由其性格、特征、欲望、意愿、看法和信仰等内在因素所决议。例如 ，美国的法学家就以为其执法系统深受“小我私家主义”的影响 ，主要以小我私家“意图”作为审讯依据 ，相反却以为整体或组织没有“大脑”因而难以认定其有犯法“意图”。这种认知正是小我私家具有主体性而整体或组织缺乏主体性的文化体现。因此 ，个体主义文化倾向以为小我私家行为主要由小我私家的内因导致 ，而群体或组织行为更多由外部情形因素导致。
整体主义文化以为整体比小我私家拥有更强的主体性：只管小我私家意愿也会影响行为选择 ，但整体的组成、成员间的关系、配合的目的和群体内的规则等是小我私家行为选择的主要动因。由于整体比小我私家拥有更强的主体性 ，整体就有能力也有义务监视其成员的行为 ，小我私家的过失也应由其所属整体配合肩负。例如 ，中国古代执法中的“连坐”、“株连九族”等制度就反应了小我私家所属群体不得不为小我私家行为肩负效果。这种认知正是小我私家缺乏主体性而整体具有“人格”的文化体现。因此 ，整体主义文化倾向以为群体或组织行为是出于群体的意图 ，而小我私家行为则更多受到所处情形及所属群体的影响。
同理 ，个体主义和整体主义的上述差别也有可能反应在对小我私家行贿和组织行贿的归因与判断上。在中国文化中 ，整体是比小我私家更强盛的主体 ，因而组织行贿可能更会被看作这一“人格”主体的品德准则缺失或一味追求利润 ，以是越发难以容忍 ；小我私家则由于种种人情、关系、体面和“潜规则”的约束而“人在江湖 ，身不由己” ，因此不应对个体太过苛责。而在美国文化中小我私家比整体具有更强的主体性 ，因此美国人可能倾向于以为小我私家行贿更多出于内因 ，是小我私家的品德品质松懈或贪心欲望所致 ，小我私家必需为其行为肩负责任 ； 组织行贿则更多出于外因 ，如商业生意的规则或资笔起利的天性 ，所谓“在商言商” ，因此不可全然谴责组织。
在四个子研究中 ，刘知教授团队使用了大宗小我私家行贿行为（如家长向先生、病人向医生、当事人向法官、交规违反者向警员、下层向导候选人向选民行贿）与组织行贿行为（如投标企业向发标方、贷款企业向银行、药械企业向医院和医生、� ；笠迪蛎教濉⒃市碇ど昵肫笠迪蛘僭毙谢撸� ，但在行为形貌中并未提及“行贿”或“糜烂” ，只要求中国加入者、美国加入者以及有中美双重文化配景的加入者对这些行为举行归因并表达态度。效果确实发明 ，中国加入者及中国文化头脑被启动的双文化加入者对小我私家行贿做出更多的外部归因 ，而对组织行贿做出更多的内部归因 ，他们以为那些组织行为比小我私家行这更不应该 ，更不品德 ，更应该被视为“行贿” ，因而也更难以容忍 ；美国加入者及美国文化头脑被启动的双文化加入者的归因和容忍度则泛起出相反的趋势 ，以为小我私家糜烂比组织糜烂更难以容忍。
可见 ，就中国而言 ，群体的强盛主体性使得我们更多关注群体和组织的品德责任而忽视了小我私家在品德选择中的自动性。我们看到 ，许多严重的糜烂着实并非爆发于一朝一夕之间 ，而是始于与其他人际往来没有太大差别的“帮一点小忙”。然而 ，日积月累就可能导致“滑坡效应”—小的人际互惠逐步生长成为严重的糜烂生意。
二、政策启示
（一）增强对公职职员及其家庭成员的一样平常行为治理
只管美国金融羁系制度较为完整 ，却对组织糜烂一直体现出较高的容忍度。2008年金融� ；磐瓜粤俗橹盎乖诰鲆橛胄形械闹魈逍�。美国近年来金融羁系越来越多地以企业为责任主体 ，增强对企业行为的约束和企业违规操作的处分。同理 ，关于小我私家糜烂容忍度较高的中国而言 ，政府部分在对组织与机构行为增强监视和制订反腐步伐的同时 ，也应该重视对个体尤其是公职职员及其家庭成员一样平常行为的约束与治理。事实上 ，中国政府已经最先越来越多地针对公务员家庭成员的行为界线做出一系列划定 ，这是好的起源。
（二）深入相识文化机制以镌汰其对个体行为的负面影响
相关于个体主义文化 ，整体主义文化更强调个体对群体的利益维护 ，对群体规则的遵守。应该熟悉到 ，这种文化在增进人际关系协调、抑制自利行为、施展群智优势上有一定的起劲意义 ，但也有可能导致对个体品德责任主体性的忽视。因此 ，我们需要更深入地相识文化的作用机制、意识到在特定社会结构与古板的文化中恒久生长与生涯对人们的认知会爆发潜移默化的影响甚至局限人们的品德判断 ，这或许越发有助于政府制订周全有用的反腐政策 ，有助于增进小我私家与商业品德的提升 ，有助于中国社会有用指导和构建新时代下的品德规范。
