他是央视的主持人 ，也是茫茫沙漠的探险者 ，他数次上岸南北极 ，也让更多国人亲历极地之美。他是头脑迅速的媒体精英 ，也是为�；で樾味呱埠舻墓嫒耸�。从《经济半小时》到《各人》 ，从媒体人到企业家 ，曲向东正在用现实主义的方法诠释理想主义的人生。
忠于理想 文科状元上北大
由于事情忙碌 ，他在出差间隙接受采访。晒成小麦色的脸上还挂着行走沙漠的兴奋。曲向东给人的第一印象像个饱读诗书的文人 ，儒雅气质 ，斯文面目。但一启齿 ，就能感受到山东人豪爽之气。
忠于理想 ，是许多人给曲向东的评价。对此 ，曲向东说 ，“我的理想是什么？凭证自己喜欢的方法去生涯。这听起来很理想化 ，想做什么 ，就按自己想的去做了�？墒怯植幌褚帐跫夷敲醇�。我想我是一个现实的理想主义者 ，希望通过理性的手段抵达感性的目的。”这种想法 ，来自于曲向东在北大的履历。曲向东与北大的渊源可以追溯到高中时代。在以考生人数多、平均效果高而著名天下的山东考生中 ，曲向东成为那一年山东淄博市的文科状元 ，绝不犹豫地选择了北大。选择专业时 ，少年曲向东选择了著名九州的北大中文系 ，用他自己的话说 ，“那时间基础没有细想过未来靠什么去生涯 ，只是凭着一种热爱。”最尊重自己良心的选择就是最佳选择 ，北大中文系四年的学习 ，为曲向东厥后的事情学习涤讪文化之基。
时至今日 ，曲向东仍带有鲜明的北大人色彩：视察、思索、批判。批判的眼光能让知识分子成为这个社会的良心 ，一味盲从很难给社会带来前进的动力。曲向东的批判体现在对现实冷静而犀利的视察 ，好比谈到教育 ，他说 ，“一个社会的文明水平着实往往是靠基础科学 ，文史哲、数理化。现在的教育较量急躁 ，说是适用主义吧 ，作育出来的人不是那么好用 ，说是经典教育吧 ，培育出的人又没有那么经典。”但曲向东也不认同某些恼怒青年一味的怨天尤人 ，而是赞许用自己点滴的起劲去刷新现实中的难题。
光有理想不可 ，要用现实主义的态度 ，去实践理想主义的人生。这样苏醒而扎实的价值观源自曲向东对中国古板文化的重视 ，“中国古板文化的有许多的哲理。好比书法 ，一段柔软的动物毛制成的笔头 ，却能于千变万化中写出刚劲有力的字体来。这是中国古板文化的某一面 ，柔中带刚。”将理想与现实充满艺术的平衡起来 ，是曲向东给我们最深的印象 ，苏醒如智者般目下无尘 ，缓和如君子般温润如玉。
回首北大岁月 ，曲向东说获得知识最多的渠道不是在课堂上 ，而是三角地、讲座、书籍。多元的头脑在北大兼容并包的大气氛中碰撞、争论 ，让年轻人有时机看到种种各样的看法、态度。真理愈辩愈明 ，在这样的大学之中 ，时间溜过青年人脸庞的同时 ，也潜移默化的将自力的个性与思辨的能力悄悄沉淀在每个北大人的身上。曲向东在北大气氛的熏陶中 ，确立了职业偏向——影视工业。
勇于行动 谦谦君子行沙漠
万事开头难 ，像许多年轻人一样 ，曲向东事业伊始并非一帆风顺。实习竣事时间 ，北概略求同砚们写自己这一年的体会和感悟。曲向东写了十条 ，第一条就是 ，“万万别把自己当人看。”对此曲向东诠释到 ，“北大的同砚自恃很有才华 ，事实也确实云云。可是事情后的情形会和上学所神往的很纷歧样。在事情中 ，我们应该记着自己是北大人 ，越发严酷的要求自己。面临不熟练的领域 ，一定要放下北大的身段 ，本着三人行必有我师的精神去学习。从最基础的做起 ，不可眼能手低。”大学刚结业时的曲向东就是这样想的 ，也确着实事情中以自己的扎实醒目获得了先进与同事们的认同。在事情初期 ，心怀电视梦的曲向东经手了电视相关所有工种——统筹、制片、摄影助理、文案、编导、手艺、记者。
“那时为了能随着师傅们拍片子 ，在天下随处跑。有一次到佳木斯以北去拍片子 ，我们组租了一个小客货两用车。导演和摄像坐在前面的车里 ，没地方坐了我就坐在后面拉货的大车架上。突然天下起冰雹 ，我牢牢的拉着车架上的篷布 ，听着冰雹打在篷布上簌簌的响声。”关于现在的年轻人来说 ，可能很难想象那时条件的艰辛 ，甚至有时会遇到危险。“在客货车上尚有一次一侧车胎突然爆了 ，车轮打滑 ，在车架上的所有行李、包裹、机械都砸在我身上 ，不过很幸运没什么事。”聊起这些年轻时为实现理想吃的苦 ，曲向东一笑而过。不言而知 ，一经吃过的苦 ，是他实现梦想的路。
曲向东所做的众多项目中 ，“玄奘之路国际商学院沙漠挑战赛”引起了学界、商界、媒体多方面关注。而其缘起完全是一个巧合。早期时间 ，曲向东在央视的《各人》节目采访著名红学家冯其庸 ，这位62岁高龄的学者12年中7次收支新疆 ，重走玄奘之路。昔时玄奘取经的蹊径是从长安出发 ，穿越河西走廊 ，过星星峡、流沙河 ，进入哈密 ，再穿越吐鲁番盆地塔里木盆地 ，登上帕米尔高原 ，翻越兴都库什山达坂 ，进入印度。玄奘曾履历四天五夜滴水未进 ，在茫�；脑邢招┧退� ，也曾遭遇天山雪崩七日之后才得以出山。玄奘的路途 ，充满了艰辛 ，若是没有重大的信心与勇气 ，完全不可能成绩。这段危险又巧妙的旅程引起了曲向东的兴趣 ，由于它不但仅是一段路途 ，同时还带有对玄奘精神的体验。2003年。曲向东决议重走玄奘之路 ，这次和他一起旅行的尚有著名的企业家王石。王石提出 ，昔时玄奘骑马 ，我们能不可步行。经由各人研究 ，终于找出一段蹊径——从敦煌塔尔寺遗址到白墩子 ，途经大墓子母阙、葫芦河和城北沙漠 ，这800里流沙 ，正是玄奘昔时经由 、自我嫌疑和迷失 ，完成人生转变的一条路。就这样 ，曲向东和王石一行20多人 ，最先了这次玄奘之路的体验之旅。行程共4天 ，总长110公里。
“到这里逐步登高且慢前行照顾当下 ，在此间万缘放下莫留后悔反观已往” ，这幅雷音寺门前的春联似乎在诠释着体验者们的心境。就在这次体验之路竣事的晚宴上 ，北大伟易博治理学院前院长张维迎和长江商学院副院长齐大庆与曲向东谈天 ，两位学者建议 ，可以把玄奘之路做成一个商学院的挑战赛。2006年 ，曲向东向导自己的团队试着组织了第一次EMBA沙漠挑战赛 ，效果回声很是好。加入过的朋侪纷纷对曲向东说 ，“向东 ，你一定要把这件事坚持下来。这件事可以带给人信心。”越来越多的好评搜集到曲向东这里来 ，使他的理想主义激情再次爆发。他说 ，“当你做一件事被其他人期待 ，你会发明有压力一定要把这件事做好。”
敢于坚持 坦荡人生绽伟易博
关于曲向东的事业 ，社会之大 ，自然批判纷歧。以玄奘之路为例 ，有人质疑曲向东是不是拿这个项目做大生意。面临这样的疑问 ，曲向东啼笑皆非地说 ，“你们这个问题提得太巧了 ，适才我出去接的电话就与这个问题有关。”原来 ，刚刚某海内著名院校的教授给曲向东打电话说 ，“向东 ，财务是我的本行 ，教了这么久财务 ，做了这么久财务 ，我基础就用不着看你的财务报表 ，已经知道你这个玄奘之路盈利不了几多 ，简直是在做公益嘛！这样恒久下去怎么行呢？万一有天你坚持不下来 ，这个事儿不就散了嘛。我来给你想想步伐怎么更合理的节约本钱吧。”着实说这样话的远远不止这一位。某个走玄奘之路的企业家半开顽笑半认真的说 ，“向东 ，你们这事儿不对算啊。我们十小我私家走 ，你的事情职员也十几个陪着我们走 ，尚有这么多车什么的。这一看就不对算！”曲向东倒是漠然 ，说自己没有想这么多 ，这件事就是想做了 ，于是成型了。“那若是有天你撑不下去怎么办？”曲向东回覆“我就一句话 ，只要有一小我私家走 ，我们就陪你走。这是一份信心 ，也是一份允许。”
曲向东的另一个项目“极之美”也差点成为众矢之的。有极端的环保主义者以为 ，开发极地旅游对极低的情形�；な且恢制扑�。对此曲向东展现出做研究一样平常的认真与严肃。“我想我们应该理智的看待极地旅游。我原来也疑心过 ，这是不是对极地的生态游破损。我爱大自然 ，爱极地 ，若是有破损 ，这事儿坚决不醒目。”原来 ，在做极之美之前 ，曲向东已经想到了这个问题。于是在项目开展前 ，他咨询了许多行业专家和学者 ，也举行了许多视察研究。厥后一位外洋环�？蒲Ъ业幕捌羰玖怂�。关于曲向东的疑问 ，这位科学家一言以蔽之：“你永远不可能去�；ひ桓瞿慊〔幌嗍兜牡胤�。”曲向东思索良久 ，顿悟其义。南极面积1405.1万平方千米 ，南极条约划定南极每次上岸人数不可凌驾100人 ，这样的比率基本不会对这片神奇大陆爆发影响 ，最要害的是 ，去到极地 ，感受极地 ，能让更多的人感受、热爱、�；ふ馄ネ�。
作为伟易博2001级MBA ，曲向东在每次学院论坛中绝对占有极横跨镜率。作为主持人 ，曲向东以儒雅的言论 ，清晰的思绪 ，诙谐的言语 ，指导校友间轻松互动 ，坦率交流。那种舞台上从容不迫的魅力 ，或许正来自于曲向东无愧于心 ，坦荡于世的职业操守 ，源自于他敢于坚持 ，循于自然的人生态度。
采访后记：
采访竣事 ，我们与曲向东聊起了他的女儿。言谈之间 ，他充满了对女儿的温情和爱。但对这个山东硬汉来说 ，年轻时冒着冰雹拍片子、中年时上极地走沙漠的他 ，又有着自己的一套爱女哲学。有时他很心硬 ，女儿才十几岁 ，就被他拉着一起徒步走沙漠 ，一起上极地。在极地的旅行中 ，女儿不但没有获得特殊的照顾 ，还成为了团队的通讯员 ，忙前忙后的为团队办起了极地特刊的杂志；有时他又很心软 ，女儿说不想写学校先生安排的《红楼梦》读后感 ，要写自己喜欢的《贞观政要》 ，曲向东一听 ，这事儿支持 ，你就写你最喜欢的。也许是北大的自由气氛对曲向东影响太深 ，关于女儿的教育 ，他不苛求 ，只希望女儿康健、阳光、快乐。 用理智的态度过感性的人生 ，忠于理想、勇于行动、敢于坚持 ，曲向东自己的玄奘之路尚有很远。我们不知道未来会是什么样的景物 ，可以预料的只是这个山东大汉的心境一定是平和而自若的。正如他自己所说 ，“我最难忘的是在沙漠上什么都不想 ，只听到徒步中胳膊蹭着衣服 ，刷刷刷有节奏的响声。发于良心 ，追求自由 ，学会放下。”
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