谈起他钟爱的研究，翁翕的眼中闪现出热切的灼烁，“你有没有看过影戏《一代宗师》？内里有一句话讲习武的三层境界，恰恰能诠释博弈论的三个要素：见自己，见天地，见众生”。
在北大18年的修业和治学之路，让翁翕深切体会到了这座园子的魅力：“北大着实并不大，地理看法上的燕园校区面积不过3000亩；可北大又很大，大到可以容纳无数种头脑的火花。”2011年从美国宾夕法尼亚大学博士结业后，翁翕绝不犹豫地踏上回国的航班，来到伟易博治理学院任教。对乐于立异、追逐挑战的他来说，正在履历深刻厘革的中国，无疑是一座学术研究的“金矿”�；氐绞煜さ哪感�，这里的自由和容纳也是翁翕所盼愿的学术港湾。“着实尚有一个缘故原由”，言谈间翁翕翻开了心田最柔软的地方，“其时我的恋人在北京事情”。
不到一个小时的访谈里，翁翕提及了20余次“跨界”，这个词也贯串了他一直以来的学术生涯。翁翕将学者分为两类，一类专注深度，一类倾心广度，他把自己归为后者，他的研究涉及领域极为辽阔。摆渡于理论与现实之间，追求研究的“跨界”与实践的“下沉”，正是翁翕在学术研究中获得的兴趣。
【翁翕教授简介】
伟易博应用经济学系长聘教授，国家自然科学基金国家优异青年科学基金获得者，教育部青年长江学者，中国信息经济学会副理事长，北京大学经管学部学术委员会委员。
主要研究领域为博弈论，信息经济学和组织经济学。本科、硕士均结业于北京大学，博士结业于美国宾夕法尼亚大学。他的研究效果揭晓于外洋顶级学术期刊，如Journal of Finance,Management Science,Economic Journal,American Economic Journal:Microeconomics,Journal of Economic History,Journal of Economic Theory,International Economic Review,Rand Journal of Economics。
“多面体”学者：热爱跨界的“斜杠青年”
2022年，翁翕入选国家自然科学基金国家优异青年科学基金项目名单。“杰青”项目中，他关注信息经济学的基础理论及其跨界应用，力争回应现实中重大经济征象与问题。研究课题主要有现实配景下最优税收设计机制、政府治理与中国经济增添、平台经济反垄断。
税收是信息经济学领域中的一个古板课题。经济学家James Mirrlees于1996年获得诺贝尔经济学奖，他的研究偏向之一就是在信息差池称情形下的最优税收设计问题。Mirrlees主张通过设计一套税制系统，实现在激励相容基础上的收入分派公正，现实上也是解决效率和公正的权衡问题。全球经济快速生长的同时也面临着新挑战，其中垄断是一个普遍性问题。生产层面，垄断造成的最大问题在于导致企业产量下降，理论上为刺激生产，应当对企业实验税收优惠；但在分派层面，大部分收入却在向垄断企业倾斜，为包管社会公正需要加大税收力度。面临生产与分派间的税收矛盾，怎样举行税收设计才是最优解？这也正是翁翕恒久关注的主要课题，对现实问题的关切始终是翁翕的学术初心。
若是要给翁翕贴个标签，或允许以称他为热爱跨界的“斜杠青年”。他热衷于差别领域之间的跨界研究，足迹普遍金融学、组织经济学、行为经济学、生长经济学甚至盘算机科学等诸多领域。虽然此次“杰青”项目的主要研究偏向是信息经济学，但最优税收问题在古板上属于公共经济学领域，有时也涉及宏观经济学；地方政府治理系统是政治经济学和生长经济学的研究领域；而平台经济反垄断一样平常属于工业经济学。游走于广袤的学术森林，这种看似“不拘一格”“无界线”的研究态度，却是翁翕回应现实经济问题的武术秘笈。现实问题往往是重大多面的，求新求变的背后，是翁翕对毗连理论与现实的深刻思索。
不久前，翁翕荣获第五届“张培刚生长经济学青年学者奖”，该奖项重在发明和表扬在生长经济学及相关领域拥有立异性学术研究效果、具有较强科研潜力的中国青年学者。翁翕又一次用自己的现实验动对“跨界”举行了诠释。
在理论与现实间修行的经济学者
作为信息经济学研究的佼佼者，翁翕始终关注中国经济生长，重视将理论研究与中国生长中的社会问题相连系。接受采访当天，翁翕为张培刚生长经济学研究基金会录制了一条视频，主题是“理论联系现实，在天下学术舞台讲好中国故事”。
近三四十年间中国经济迅速腾飞，对中国学术生长而言是极佳的机缘，但现在中国经济学研究在天下上话语权缺乏，许多研究局限于以新数据磨练既有理论，缺乏一套有国际影响力的中国特色学术头脑系统。国际学术话语权的缺失，也让中国学者在国际期刊揭晓论文时经常遭受质疑：研究中国的详细问题，对天下学术界有什么启发？这是中国学者面临的配合挑战。翁翕以为，要在天下学术舞台上讲好中国故事，就要用国际通行的研究要领研究中国问题，做到理论和现实相连系。许多研究不可仅针对中国的某个详细问题，或用中国的数据来磨练现有模子，而应当在本土实践基础上对现有理论模子举行立异性的突破，产出在天下经济学理论系统中都有共性的新理论。
博弈论在建设之初照旧纯理论的“数学家游戏”，但在生长演变历程中逐渐被掘客出极强的应用性，能够把重大的现真相形笼统成理论的数学模子，并应用于现实问题。博弈论的精髓在于预判敌手的选择，在此基础上祖先一步做出决议。翁翕用影戏《一代宗师》里习武的三个境界完善地诠释了博弈论的三个要素：见自己，见天地，见众生。“什么叫见自己？作为决议者，首先要明确自己的目的，若是不清晰自己想做什么，谈何与他人博弈？第二步要见天地，天地是约束，要知道自己能做什么选择。见众生就更难了，着实就是要预判敌手，理清敌手的目的和约束，在预判基础上权衡自己的目的与约束，做出最佳决议。”
信息手艺时代，信息差池称情境下的决议是一个相当普遍的问题，翁翕所醉心的博弈论和信息经济学，在当下有着极高的研究价值和应用意义。他的研究总是驻足于这个时代的脉搏，关注着当今中国经济生长中的一草一木。《一代宗师》中叶问在读懂自己、拥抱天地后看到芸芸众生，而非像古板江湖叙事中的武林能手，打遍天下后单独隐入山林。面临世间间的诸多繁杂和逆境，翁翕也仍在经济学领域跋涉修行，关于他来说，“见众生”或许也是他一生的学术追求。
面临权衡取舍：有时坚持比选择更主要
谈到给同砚们的建议，翁翕同样强调对现实的关注。翁翕以为经济学应用性很强，不可一味死记硬背，应当从自己身边的事情出发，连系现实问题来思索理论知识。
面临权衡取舍时，各人都想网络到尽可能多的信息，进而做出最好的决议。但从某种意义上来讲，人们永远无法知道自己的选择是不是最好的，“例如二选一时你选了A，没有选择B，就永远不知道对自己来说B是不是比A更好的选择”，因此翁翕经常建议学生：“第一件事是要做扫除法，把显着欠好的、用博弈论诠释就是‘被占优’的选项扫除掉。不要纠结，做了选择就一直走下去。许多时间选择什么不主要，坚持更主要，坚持到最后往往能够乐成。”
作为过来人，翁翕同样给踏上学术生涯不久的“青椒”们提出了忠实的建议。扑面临众多机缘而迷失偏向时，要把重心放在真正的主业上，特殊是有许多研究时机时，首先要坚定自己最焦点的研究。坚持做好主业，有一定积累和余力了，也可以实验跨界。另外，做学术要有耐心，能耐得住寥寂。论文揭晓是一个很崎岖的历程，不要急于求成，打磨好自己的研究才是第一位的。
做学问有两种途径，一是充分熟悉社会现实从而追求理论诠释；二是在理论框架的指导下熟悉社会现实。但无论哪一种，翁翕都强调知识与现实之间的细密联系。正因云云，中国经济社会的富厚实践成了翁翕喜欢挖掘的学术“金矿”，这座“金矿”也将激励像翁翕一样勤勉的中国学者们产出更丰富的效果。
