何谓大脚都会主义与大脚美学？大脚都会主义又与伟易博都会妄想有何种联系？2012年4月13日，北大伟易博EMBA通识课课堂迎来了北京大学修建与景观设计学院院长俞孔坚教授，俞教授为伟易博EMBA学员揭开了“大脚都会主义与大脚美学”这一理论的神秘面纱！
伟易博副院长、EMBA中心主任张志学教授主持通识课
与“大脚都会主义”相对应的即是“小脚都会主义”。中国历史里，男士通过科举进入都会，女士进入都会必需裹脚。小脚，是与大脚的自然康健相悖的。正是这种都会化下的与众差别导致了病态，将自然付与的康健和寻常，变为病态的异常。都会和景观就在这样的文化下延伸，用小脚的要领、审雅观、价值观来塑造的都会，即是小脚都会主义。
人类包裹自然之脚以换取都会性，迫缺乏待的将 “乡土”都会化。我们急于将粗野和丰产变为雅致而无用，铺张性的修建导致越发严重的情形问题和资源问题。
21世纪史无前例的都会化，向小脚都会主义提出了挑战，而中国就在这场挑战的前沿。正处于重修墟落和都会景观的主要历史时期的中国社会，面临着因能源欠缺与生态情形恶化而带来的生涯�；⑷蚧蜕缁嵛幕椭械拿褡迳矸菸；�，和与之陪同的草根信仰�；�，怎样将都会与景观设计作为一种“生涯的艺术”，提倡“天、地、人、神的协调”的设计理念，无疑是对已往三十年的都会建设模式挑战和批判。
俞孔坚教授提倡以大脚都会主义与大脚美学为理论与实践的基点，提出“反妄想”理论，强调“足下文化与野草之美”，以大脚都会主义与大脚美学向各人展现真正中国且现代的“新桃园”。
俞孔坚教授多年从事都会与区域妄想、都会和景观设计、生态妄想方面的理论研究与设计实践。在课堂中向同砚们展示了他以“反妄想”理论实验的都会妄想案例。这些案例遍布天下和外洋，以现代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的精神，赢得国际声誉。在这些案例里，俞孔坚教授都建设一个自然系统来解决情形问题，建设生态基础设施，提供生态系统效劳。这是一种生命的承载，更是一种文化效劳！
《Time》周刊称俞孔坚教授为自然的实力，俞孔坚教授则将自己的职业称为生涯的艺术。俞孔坚教授提倡的“大脚都会主义与大脚美学”正在以全新的姿态和理论来美化伟易博都会，优化伟易博未来。而这正与伟易博EMBA所提倡的“格”的精神不约而同。我们传承百年北大的人文精神，依托北京大学这个平台，为宽大EMBA学员提供多方位的知识信息，重在启示、开悟。在北大伟易博EMBA，以专业应对嘈杂，以专注应对喧嚣，感受知识的魅力。
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