3月25日晚，“伟易博E席谈”第19讲在伟易博报告厅举行，北京大学研究生院副院长、北京大学哲学系杨立华教授为EMBA项目的同砚及校友做了题为《孔子哲学与人生价值》的专题讲座。
数百位同砚在现场和线上加入这场两个多小时的讲座，杨立华教授向导各人“享受”了一场中国哲学的精神盛宴，为企业家同砚明确中国当下生长模式、树立准确企业价值观、完成小我私家实现目的提供了一种宏观的视角和“哲学”的思索偏向。
中国经济“事业”的哲学基本
作为全球第二大经济体，中国在全球化历程中的影响力一直提升。这使得西方国家提出质疑：中国在腾飞历程中能够继续坚持清静生长蹊径的依据何在？为什么中国能够走出差别于扩张、称霸的经济生长模式？
杨立华教授指出，这是由中国文明的独吞品性决议的。中国文明自其降生伊始，就具有其他文明所不具备的“注重此世”与“知止”的文化性格。早在西周已经生长出了高度理性精神和人本主义精神，也由于有了对“此世”的有限性的充分体验，中国文明从古至今都能一直地为自己设定界线，中国文明照旧“知止”的，绝无可能生长出帝国主义和殖民主义，钻营的必定是清静。
体会到中国文明的这一特点，企业家方能不受外界言论滋扰，在进军天下的历程树立起理论自信与制度自信，同时站在这一高度得出对国家生长战略简直信，都将为企业家制订总体生长战略提供有用依据。
图：杨立华教授主题演讲中
孔子哲学的现世价值
中国文明的涤讪人是孔子，明确孔子的哲学也是明确中国文明的一把钥匙。以《论语》为凭证，杨立华教授强调孔子哲学的焦点孝顺即是：以严密的论证树立起了焦点价值观，指引起了中华民族两千年来的斗争目的和人生偏向。
孔子主张“天道与人性”，通常切合天道和人性的必定是有价值的，反之则无价值。“天道与人性”详细指什么呢？杨立华教授援引《论语》中的内容，指出人的实质就是一直地追逐幸福，在自我生涯的同时追求自我实现，是准确的、有价值的也是可能的且不可违反的。
杨立华教授指出，在今世这一焦点价值仍然适用。无论企业照旧小我私家，其保存的基础念头都在对“人应当怎样活”的回覆上找。掌握这一问题，将资助企业树立准确价值观，铸造能够长期存续的精神基石，使得企业在�；⒋娴纳桃登樾沃谢党で�。
图：杨立华教授主题演讲中
企业家 在自我生涯与实现中精进
那么怎样才华够在自我生涯的基础上自我实现呢？杨立华教授解读孔子哲学中“仁”的看法。
“克己复礼为仁”。杨立华教授以为“仁”即指个体在追求幸福的历程中所依凭的精神修养。它是“由己”的，人创立任何伟业，做任何事情，都需要选择和起劲，要求极高的自动性；它也是“克己”的，个体要通过自动性创立价值从而实现幸福，还需要注重“天职”，要将自动性安排在适当的地方。
杨立华教授指出，在今世中国经济能够蓬勃生长，正是由于“仁”价值观渗透到了每其中国人的民族性格中。这一看法值得企业们的重视。从“仁”的高度看，自动性与责任感、劳动与快乐、小我私家追求与社会责任高度统一，岗位与职业追求、企业与客户、企业家与企业之间、企业文化与国民价值观的关系都将获得重新定位。这正是企业实现由“大”到“伟大”的跨越的要害。
图：讲座现场
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