天下止境——西班牙菲尼斯特雷角（Cape Finisterre）
7月27日上午 ，位于北外滩的北大伟易博治理学院上海分院301课堂内 ，坐满了来自《视界共和》六大商学院的EMBA校友。挑战当天上海高温来到现场的他们 ，都有一个配合目的：聆听王抒先生主讲关于圣雅各之路的精彩分享 ，一同探寻这片神秘土地的由来 ，以及对欧洲精神、天下文明的影响。
王抒先生课堂风范
若是说河西走廊是东方的朝圣之路 ，那么毫无疑问 ，西方的朝圣之路就是圣雅各之路。其起点可始于西欧、中欧、南欧和北欧的许多地方 ，险些把整个欧洲都网罗在内。但它的终点只有一个 ，那就是西班牙的圣地亚哥·德孔波斯特拉（Santiago de Compostela ，意思“星光原野的圣雅各”）。这座生齿不到十万的小城 ，是天主教中与罗马、耶路撒冷齐名的三大圣城之一。由于地理位置偏远 ，中世纪时被人们称为天下的止境。
那么 ，朝圣之路的由来是什么？它在历史生长中又有哪些特点呢？
圣雅各之路起源于一位名叫雅各的犹太人 ，他是最早追随耶稣的十二宗徒之一 ，罹难后被尊为“圣雅各”。9世纪月朔名隐修士追随星光的指引重新发明了圣雅各的埋骨之处。10世纪始 ，该地渐成著名的朝圣地 ，无数信徒从天下各地徒步前来拜望。朝圣地也逐渐生长成一座兴旺的都会 ，这即是今天的圣地亚哥德孔波斯特拉市。
圣雅各 圣地亚哥-德孔波斯特拉主教座堂
朝圣之路所经之处 ，历经了十个世纪的陶成和积淀 ，也写就了欧洲精神、天下文明的历史。如法兰西11世纪的史诗《罗兰之歌》 ，是现存最古老的主要法语文学 ；约作于12世纪的《熙德之歌》 ，是西班牙史诗 ，也是中世纪伟大的骑士文学� ；浇桃帐踉蜓刈懦ブ贩缧信分�。德国的斯派尔大教堂、西班牙的布尔戈斯大教堂、法国的孔克圣福瓦修道院、加泰罗尼亚的圣克莱门特教堂壁画 ，即是那时间的优异作品代表。对此康德点评说 ，“欧洲的灵魂降生在这条路上”。
王先生以为 ，撇开宗教的因素不谈 ，朝圣之路在人文地理上是交通网络 ，实质上则是商贸之路。朝圣路上 ，旅馆、医院、公墓、桥梁、教堂 ，以及修道院相继建设 ，最主要的是 ，人们建设了许多住民区 ，朝圣之路成为中世纪欧洲经济的纽带。“欧洲建设在通往孔波斯特拉的朝圣路上”（歌德）。同时 ，它也见证了基督教信仰在全欧洲社会各阶级人士心中的主要职位。
1987年圣雅各之路（法国线）被欧盟列为欧洲文化遗产 ，1993年被团结国教科文组织收录为天下文化遗产。从中世纪到今天 ，一代又一代基督徒跨越千山万水 ，沿着这条荒芜的朝圣之路奔向终点顶礼膜拜 ，也有无数并非出于宗教目的的人 ，通过在这条路上的辛勤行走 ，希图换取精神层面的涅槃重生。
圣雅各之路法国线
运动最后 ，王先生用菲尔·柯西诺（Phil Cousineau） ，在《朝圣的艺术》（the art of pilgrimage）一书中的一段话竣事了分享：
“朝圣之路实质上是对生涯的最终比喻。前人踏过的路可以成为伟易博指引 ，但有时我们忙碌的一样平常生涯会让我们迷失。路上没有遮遮掩掩。生涯的蹊径陪同我们一生 ，无论是亨衢、小路、朝圣路照旧人生路 ，我们始终在路上。”
确实 ，我们始终在路上 ，生涯就是一场朝圣。《视界共和》与北大伟易博治理学院华东摄影俱乐部 ，愿与各人一起在这条路上追寻生命的意义。差别的起点 ，配合的终点。
《视界共和》校友合影
谢谢本次运动策划人：李军军（北大伟易博治理学院EMBA华东摄影俱乐部会长） ，郭文涛（上海交通大学EMBA摄影协会会长 ） ，潘隽（中欧商学院EMBA校友摄影协会理事 ） 上图左、中、右
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