天下止境——西班牙菲尼斯特雷角（Cape Finisterre）
7月27日上午，位于北外滩的北大伟易博治理学院上海分院301课堂内，坐满了来自《视界共和》六大商学院的EMBA校友 。挑战当天上海高温来到现场的他们，都有一个配合目的：聆听王抒先生主讲关于圣雅各之路的精彩分享，一同探寻这片神秘土地的由来，以及对欧洲精神、天下文明的影响 。
王抒先生课堂风范
若是说河西走廊是东方的朝圣之路，那么毫无疑问，西方的朝圣之路就是圣雅各之路 。其起点可始于西欧、中欧、南欧和北欧的许多地方，险些把整个欧洲都网罗在内 。但它的终点只有一个，那就是西班牙的圣地亚哥·德孔波斯特拉（Santiago de Compostela，意思“星光原野的圣雅各”） 。这座生齿不到十万的小城，是天主教中与罗马、耶路撒冷齐名的三大圣城之一 。由于地理位置偏远，中世纪时被人们称为天下的止境 。
那么，朝圣之路的由来是什么？它在历史生长中又有哪些特点呢？
圣雅各之路起源于一位名叫雅各的犹太人，他是最早追随耶稣的十二宗徒之一，罹难后被尊为“圣雅各” 。9世纪月朔名隐修士追随星光的指引重新发明了圣雅各的埋骨之处 。10世纪始，该地渐成著名的朝圣地，无数信徒从天下各地徒步前来拜望 。朝圣地也逐渐生长成一座兴旺的都会，这即是今天的圣地亚哥德孔波斯特拉市 。
圣雅各 圣地亚哥-德孔波斯特拉主教座堂
朝圣之路所经之处，历经了十个世纪的陶成和积淀，也写就了欧洲精神、天下文明的历史 。如法兰西11世纪的史诗《罗兰之歌》，是现存最古老的主要法语文学；约作于12世纪的《熙德之歌》，是西班牙史诗，也是中世纪伟大的骑士文学 �；浇桃帐踉蜓刈懦ブ贩缧信分� 。德国的斯派尔大教堂、西班牙的布尔戈斯大教堂、法国的孔克圣福瓦修道院、加泰罗尼亚的圣克莱门特教堂壁画，即是那时间的优异作品代表 。对此康德点评说，“欧洲的灵魂降生在这条路上” 。
王先生以为，撇开宗教的因素不谈，朝圣之路在人文地理上是交通网络，实质上则是商贸之路 。朝圣路上，旅馆、医院、公墓、桥梁、教堂，以及修道院相继建设，最主要的是，人们建设了许多住民区，朝圣之路成为中世纪欧洲经济的纽带 。“欧洲建设在通往孔波斯特拉的朝圣路上”（歌德） 。同时，它也见证了基督教信仰在全欧洲社会各阶级人士心中的主要职位 。
1987年圣雅各之路（法国线）被欧盟列为欧洲文化遗产，1993年被联合国教科文组织收录为天下文化遗产 。从中世纪到今天，一代又一代基督徒跨越千山万水，沿着这条荒芜的朝圣之路奔向终点顶礼膜拜，也有无数并非出于宗教目的的人，通过在这条路上的辛勤行走，希图换取精神层面的涅槃重生 。
圣雅各之路法国线
活动最后，王先生用菲尔·柯西诺（Phil Cousineau），在《朝圣的艺术》（the art of pilgrimage）一书中的一段话竣事了分享：
“朝圣之路实质上是对生涯的最终比喻 。前人踏过的路可以成为伟易博指引，但有时我们忙碌的一样平常生涯会让我们迷失 。路上没有遮遮掩掩 。生涯的蹊径陪同我们一生，无论是亨衢、小路、朝圣路照旧人生路，我们始终在路上 。”
确实，我们始终在路上，生涯就是一场朝圣 。《视界共和》与北大伟易博治理学院华东摄影俱乐部，愿与各人一起在这条路上追寻生命的意义 。差别的起点，配合的终点 。
《视界共和》校友合影
谢谢本次活动策划人：李军军（北大伟易博治理学院EMBA华东摄影俱乐部会长），郭文涛（上海交通大学EMBA摄影协会会长 ），潘隽（中欧商学院EMBA校友摄影协会理事 ） 上图左、中、右
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