编者按
在克日举行的伟易博2021年开学仪式上 ，中山大学治理学院教授、伟易博2009级校友秦昕作为嘉宾揭晓致辞。他表达了对新生的祝贺 ，寄语同砚们珍惜燕园时光 ，潜心向学 ，康健生长 ，以下为讲话全文。
尊重的列位先生 ，亲爱的列位同砚：
各人早上好！我叫秦昕 ，今天很是幸运能够站在这里和各人一起交流。今天是列位同砚修业生涯的新起点 ，你们是云云的幸运 ，能来到中国最好的商学院 ，祝贺列位新同砚。
12年前 ，我也是坐在这里加入开学仪式。现在看到列位 ，我思绪万千 ，一幅幅昔时我读博时间的画面浮现在眼前 ，很激动。
当我站上来的时间 ，我突然意识到 ，演媾和上课完全纷歧样 ，为什么呢？由于上课时可能有同砚在下面睡觉 ，而演讲时很少有这样的事情爆发；上课时不但可能有同砚睡觉 ，甚至 ，我本科有一个同砚 ，睡着睡着起来把灯关了继续再睡 ，全场极其尴尬 ，先生一脸茫然。演讲的气氛显然很多多少了。
今天我想给各人分享三个要害词 ，不是什么大不了的事情 ，只是几个故事罢了。这些要害词和故事对我影响很大 ，希望能给各人一点启发……
第一 ，最后一名的心态。我曾在四所大学学习过 ，我以为 ，现在名校的学生 ，最大的问题之一就是自尊心太强。自尊心强原来是好事 ，由于自尊心强的人往往生涯很幸福。只是许多同砚的高自尊是防御性的高自尊 ，很懦弱 ，需要别人一直地正向反响才华维持。以前 ，我们睡房的四个同砚 ，不管你给我们什么反响 ，但我们依然热爱自己 ，这才是清静性的高自尊。
然后 ，再看看列位 ，能来伟易博的 ，以前都是学校、市里、省里的前几名 ，但现在总需要有人来当最后一名 ，这个时间许多同砚的心理就出问题了。每到一个新的学校 ，我总是希望自己有一种最后一名的心态。那什么是最后一名的心态呢？最后一名的心态就是：往后看 ，没有人追你；往前看 ，想追谁追谁。
我想 ，最后一名的心态不但要用到学习方面 ，还要用到大学的方方面面。举个例子 ，来到大学 ，许多同砚迫缺乏待地想谈恋爱了 ，摩拳擦掌。
让我们想象一下 ，某个清早 ，抑或是黄昏 ，在漂亮的未名湖畔 ，你拉着一个女生的手 ，对她说 ，不是“You jump, I jump”。你对她说：“你对我微微一笑 ，一语不发 ，而我以为我已为此期待许久。”这是一件何等美妙的事情呀！
可是 ，伟易博同砚 ，在恋爱方面体现出极低的应对波折的能力。我有一个博士同砚 ，效果很好 ，并且长得很帅 ，可是 ，他一直没有女朋侪 ，我们都很兴奋 ，由于上天不可把所有好的工具都给他吧 ，开顽笑。有一次他跟一个女生批注：“某某 ，做我女朋侪吧 ，行不可？” ，正当女生犹豫之际 ，他又补了一句 ，“行就行 ，不可我再想想步伐。”伟易博同砚不幸福 ，中国的前途怎么办？厥后 ，通过查阅史料 ，我发明 ，历史上许多伟大的人物 ，都是“厚着脸皮”找到自己心仪的另一半的 ，这着实是令人羡慕的。
可见 ，天下是我们80后的 ，也是你们90、00后的 ，但终究是“脸皮厚”的。虽然 ，“脸皮厚”不是说让各人去做不品德的事情 ，而是希望各人面临波折时越发平和。就是这样的心态 ，帮我静下心来 ，做了一些我想做的、有意义的事情。
这是第一个要害词：最后一名的心态。
第二 ，学术的探索。有一次坐火车回老家 ，扑面坐着一个大叔 ，没事各人就谈天。大叔说：“小伙子 ，你是大学生吧 ，学什么专业的？”我说：“是的 ，在读博 ，研究社会意理学。”这个时间 ，大叔神色都变了 ，最先侧着脸 ，斜着眼看我了 ，憋了好一会儿又说：“那你猜猜 ，我现在心里在想什么？”
厥后才相识到他是一个农民工父亲 ，领着好几个孩子。他说 ，我们是农民工没什么 ，但我希望我的孩子不要再是农民工。以后 ，我最先关注农民工这个群体 ，回来就写了一篇农民工怎样融入都会的论文 ，这就是我揭晓的第一篇《治理天下》论文；这也是我关注公正问题的缘起。
要成为一名学者 ，两点很难堪。第一 ，问问题。这对研究生来说 ，是最难题的……由于你想到的问题在历史上险些一切都被人做过了。这就要求我们跟自身坚持一定的距离 ，对那些司空见惯的事情 ，依然坚持敏感和洽奇。
好比 ，有人打你一耳光 ，为什么你会生气？而有人资助你 ，为什么你不生气？你凭什么帮我？凡人会说 ，何等愚蠢的问题 ，被打虽然生气 ，但为什么？这些征象需要被诠释 ，而不是被假定。
第二 ，应对不确定。做研究 ，就意味着高度的不确定。好禁止易写好一篇论文投稿 ，第一轮审稿 ，要多久呢？一样平常3个月 ，这就是焦虑的期待。就像你跟一个女生/男生批注 ，TA不说行也不说不可 ，TA说3个月后回复你。你知道这个期待的历程有多灾受吗？
三个月后 ，或许率你会收到一封拒信；我现在平均每周都收到一封拒信。这次来北京 ，刚下飞机就收到一封 ，但现在还不是要在这里强颜欢笑。
研究生没发论文虽然很痛苦 ，但不是最痛苦的；最痛苦的是 ，你没发 ，可是你室友发了。你还得假惺惺地跟TA说：“恭喜你 ，你太棒了。”许多同砚在说这话的时间心都在滴血。这也是为什么读博士掉头发的主要缘故原由。
可是 ，当你爱上学术之后 ，你会发明你看问题跟别人纷歧样了 ，你会潜意识地从社会科学的角度看问题了。
好比 ，人为什么会相互吸引 ，成为朋侪 ，成为朋侪？社会意理学以为 ，人际吸引主要取决于三大因素：靠近性、熟悉性和相似性。之以是称为三大 ，是由于这三个因素实力很强悍。
举个例子 ，我家小朋侪第一天上幼儿园回家 ，TA姥姥说 ，小朋侪交了一个很好的朋侪。我说 ，不必猜了 ，肯定是TA的同桌。为什么？由于我们是研究社会科学的 ，这就是理论的实力。各人为什么总是记得自己的同桌 ，为什么往往跟同桌的关系较量好？跟你的同桌长得悦目、效果好、或者是个好人没有太多的关系 ，由于各人分派到悦目、效果好或者好人同桌的概率是差未几的。那为什么关系这么好呢 ，由于你们俩坐得较量近 ，仅此罢了。
再好比 ，相似性 ，相似的人会相互吸引。伟大的金庸先生塑造了郭靖和黄蓉 ，着实误导了许多人。有次上课讲到这里 ，有个同砚就举手问：“先生 ，我和我女朋侪 ，就是两个完全纷歧样的人 ，讨教你作何诠释？”作为一名学者 ，面临差别的看法 ，我不可生气 ，至少就地不可生气。我啥都没说 ，就说了一句 ，“Good luck ，祝你好运！”
着实 ，每过一段时间 ，就像有人说念书无用一样 ，甚至尚有人说 ，工商治理很水 ，我以为他们的明确是很“对”的；可是 ，通过对这些社会科学的深入相识 ，包括对研究精神、研究要领、理论脉络等的相识 ，他们就会逐步发明 ，工商治理不但很“水” ，并且“水还很深”——桃花潭水深千尺。
不做学术有许多理由 ，做学术也有许多理由 ，但我以为最主要的一个理由是：I enjoy it。然而 ，在你获得这个谜底前 ，需要较长时间袒露在学术中。以是 ，我建议列位同砚 ，尤其是本科的同砚 ，实验一下学术 ，一学期或者一年 ，给自己一个时机 ，也给中国学术界一个时机。
这是第二个要害词：学术的探索。
第三 ，孤往的精神。有一个故事 ，说有一群鹦鹉住在河滨的森林里 ，一天森林突发大火 ，所有的鹦鹉都逃跑了 ，唯独吞一只鹦鹉留了下来 ，它到河里把自己的羽毛打湿 ，再飞到森林上通过抖落身上的水来杀绝大火。这时 ，旁边有位仙人看到了 ，就说：“何等愚蠢的鸟儿 ，这熊熊猛火岂是你小小的身体所能杀绝的？”鹦鹉回覆说：“你有大神通 ，却坐视不睬 ，我救火又有何错？你看你的 ，我救我的 ，烈焰正炽 ，请勿多言！”
我想这就是孤往的精神。当我准备做学术的时间 ，读到北大国学巨匠熊十力先生的一句话 ，他说：“凡有志于基础学术者 ，当有孤往精神。”很感伤。着实 ，不管是做学术 ，照旧做什么 ，都是一样的。什么是孤往的精神？就是若是你以为它是对的 ，或者你有证据证实它是对的 ，纵然所有人都说是错的 ，你敢一小我私家走下去的精神。
那怎样才华有孤往的精神 ，而不是一意孤行呢？我以为两点很主要。第一 ，知识的积累。大树在狂风中屹立不倒 ，不是由于枝繁叶茂 ，而是根深蒂固。以是 ，我建议各人 ，公众号上的工具可以看 ，但不可看太多。为什么？由于那上面的工具都是结论 ，而人的精神是很是有限的 ，基础无法穷举这些小结论。
这些结论性的工具就像是树叶一样 ，各人来大学读几年书 ，装了几大筐树叶回家 ，你以为有意思吗？各人应该好勤学习那些看似无用的大理论、笼统的理论 ，再学会使用亚里士多德的三段论就可以了 ，这些才是种子 ，以后带到天涯海角 ，依然生根抽芽。君子务本 ，本立而道生。
第二 ，自我发明。许多人笃定 ，是由于他们相识自己。在北大时 ，我最喜欢去的就是未名湖。经常破晓 ，我就围着未名湖走 ，我悄悄地想：我选择的生涯是追随我的心田吗？做学术开心吗？
抖音、b站谁都喜欢 ，但这不是真正的喜欢。真正喜欢的事情 ，不是你能从中找到兴趣的事情 ，而是许多人都以为痛苦 ，但你能从中找到兴趣的事情。太累了 ，大大都人都会说 ，要看一会影戏了；而你不是 ，这几天太累了 ，必需看会论文缓解一下 ，这才是真正的喜欢。
人生苦短 ，大学里若是能找到自己真正喜欢、值得终身支付的事情 ，是何等的幸运。
这是第三个要害词：孤往的精神。
我特殊喜欢踢球 ，有个球友 ，也是大学先生。有一位青年企业家把他视为人生导师 ，为什么呢？原来 ，这个小伙子刚创业时很恐惧 ，就找我的朋侪讨教 ，促膝长谈。其时 ，小伙子有两个选择 ，A和B。仔细剖析之后 ，我的朋侪建议他选择A ，最后 ，小伙子选择了B ，然后取得了重大的乐成。人生导师 ，简直不为过。
以是 ，适才我分享的三个要害词 ，各人可以正着听 ，也可以反着听。从学术的角度 ，纯粹的分享履历是危险的 ，由于我们对他人缺乏情景化的知识�；蛘咚� ，最主要的可能不是履历自己 ，而是其背后的逻辑 ，以及各人怎样罗致和应用。
敢当最后一名 ，秉持学术的探索和孤往的精神 ，这是我所明确的伟易博精神。有时间 ，我感受自己很急躁 ，就经常想到一首诗 ，现在 ，在你们最先新的旅程的时间 ，我送给各人 ，鲁藜的《土壤》：
总是把自己当做珍珠 ，
就时时有怕被隐藏的痛苦；
把自己当做土壤吧 ，
让众人把你踩成一条路。
以此和各人共勉 ，谢谢各人 ，谢谢！
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