头脑着的实践者
实践着的头脑者
——记伟易博治理学院97级MBA校友 王开元
原定一小时的访谈 ，洋洋洒洒地谈了三个多小时 ，仍是意犹未尽的感受 。王开元在人生中转换了太多的角色 ，从政府官员到职业司理人 ，从职业司理人到企业家 ，再从企业家到投资家 ，从投资家到社会公益事业的组织者和起劲推动者 ，每一次角色的转换 ，都让人感受到生命的广博与精彩 ，始终贯串着他对生命的热爱 ，对人生的思索以及对美的无限追求 。在他身上 ，我们看到了“一个头脑着的实践者”和“一个实践着的头脑者” ，一个在追求知与行融合统一的路上 ，始终前行的人 。
头脑着的实践者
关于大大都人来说 ，改变现状 ，进入一个不熟悉的领域都是一件充满挑战的事情 ，尤其是在一帆风顺的情形下 ，更是需要莫大的勇气 。关于王开元来说 ，挑战现状 ，思索未来 ，并将思索的事情付诸实践 ，一直陪同着他的职业生涯 。
1984年 ，王开元从南京工学院本科结业后进入了原国家水利电力部 。在深入下层实习磨炼4年后又被选拔送往法国电力公司学习 。1989年回国即被选举进入水电部调理通讯局党委 ，成为历年来最年轻的一位党委委员 ，并作为主执笔之一加入起草我国电网治理方面的第一部行政规则《电网调理治理条例》（国务院公布） 。几多人求之不得的平展仕途之路在他眼前睁开 。92年小平南巡带来中国刷新开放的又一轮浪潮 ，火热的社会现实又一次催动了他心底深处的疑问和思索：真实的社会经济形势事实怎样？作为市场实践主体的企业是怎样运行的？个体在这样的时代大配景下应当有怎样的作为？这时间的他已经不可知足于机关朝九晚五的生涯 。恰恰此时国务院以煤代油办公室与能源部团结组建的中国福霖风能开发有限公司（中国最早从事新能源开发的公司）向王开元发出了约请 ，于是他接受约请 ，在思索中迎来了职业生涯中的第一个转折点——来到福霖公司担当司理部副司理 ，最先正式的商海生涯 。
下海5年 ，王开元一直担当国企、合资企业中的高管 。先后担当了中外合资广州科瑞电子有限公司董事总司理 ，新加坡上市公司亚洲电力的副总裁等 。在谋划企业的历程中 ，王开元一直思索 ，什么是一个企业的焦点竞争力？怎样才华成绩一个伟大的企业？什么样的人才华成为一个及格的企业家？这些问题单凭自己在实践中的探索不可获得清晰而圆满的谜底 ，于是他决议重返校园 ，希望通过系统学习来解答心中的疑惑 。其时拥有以厉以宁先生为代表的一大批经济学治理学巨匠的北大伟易博成为他不二的选择 。1997年 ，他加入首届天下MBA联考 ，以高分考入伟易博治理学院 ，攻读MBA学位 ，成为每周坐飞机来上课的一名学生 。“着实我从小就有一个北大梦 ，高考前期身体欠佳又因用药过失导致血虚休学两个月 ，高考施展失常 ，与北大失之交臂 ，心中一直以为是一个很大的遗憾 。97年进伟易博学习 ，也可以说同时知足了我现实和梦想的双重期待 。”王开元很是珍惜在北大的学习时机 ，他一方面认真在伟易博学习专业课 ，一方面捉住一切时机在北大校园里、在北大各个院系随处听讲座 。为了听讲座 ，他还特意准备了一个小板凳（北大的讲座经凡人满为患 ，座位稀缺） ；他说 ，就是在那段时间 ，也许由于他泛起的太频仍 ，也许由于他的小板凳给人印象深刻 ，他很是有幸的结识了林毅夫教授 。
北大的学习生涯极大的翻开了王开元的眼界 ，拓展了他的头脑 ，也让他更清晰更坦然的相识自己的个性 。他笑称自己像风、像水 ，流动不居 ，一经他一直倾心山和树的伟岸、深沉、从容 ，不过风和水也自有其保存的精义：带来生命 ，滋润万物 。以后他最先涉足投资领域 ，并在这里真正找到了施展自己才情的辽阔天地 。他的投资横跨电力、地产、餐饮、医药康健、IT、文化等多个领域：他在中关村软件园投资建设过电力硅谷（后被国家电网公司下属企业购得） ，他收购也出售过电厂 ，他是湘菜第一品牌的投资者 ，也是中国实时数据库第一品牌的投资者 ，他的公司拥有治疗乙肝的基因疫苗的发明专利 ，他还投资了“无线宽带视频接入系统国际标准和国家标准”的制订者-信威通讯 。他还曾任数家上市公司或上市公司母公司的董事 。
无论在哪个领域的投资 ，王开元都希望能够发明和投资最好的企业 ，他以为 ，作为一个北大人 ，应当具有做行业领先者的胸襟心胸 。投资领域的探索是无止境的 ，他说 ，关于小我私家来说 ，今天的投资决议了你明天是谁 ；关于社会来说 ，今天的投资将决议明天天下的面目 ，可以说投资塑造未来 。
天下各地的旅行 ，尤其是会见南北极的旅程为他带来全新的体验 ，让他越发深入的思索生命与生命、生命与社会、生命与地球、生命与时空的关系 ，他最先逐程序整他的投资领域 ，未来他的主要投资领域为绿色投资、康健投资和文化投资 。现在他已经担当“可一连生长手艺基金会”（致力于低碳都会建设的国际组织）的副理事长和一家康健科技企业的董事长 。他还在准备一个文化基金 ，拟投资《黄河神曲》等史诗性舞台作品 。他还起劲致力于推动国人在国际舞台上的影响力：在华尔街建设中国人的俱乐部 。
王开元之以是能够取得诸多效果 ，在他看来主要有三个方面的缘故原由：一是早年怙恃对他做人的教育：走正途、干好事 ，二是一直遇到良师益友、热心的相助同伴来资助他 ，三是他不知疲倦 ，永一直歇的学习 ，特殊是选择来到北大学习 。他以为人在世就应当一直追求生命的富厚、充分、饱满 ，尽全力去实践每一种可能的精彩 ，天下的漂亮正由于我们每一小我私家起劲绽放生命的活力 。他对自己的要求是 ，纵然不可做蜡烛照亮别人 ，至少也可以做个反射烛光的镜子 。
实践着的头脑者
在北大伟易博的学习 ，让王开元对自我的期许和要求有了很是大的改变 ，一方面北大这座高山让他更明确低下自豪的头颅 ，永世的坚持谦卑敬重的心态有何等主要 ，另一方面临于自己做事和做人的标准也越来越高 ，由于在他心中 ，北大给人的压力更多的是在世俗之外 ，即一直追求卓越的精神和敢为天下先的情怀 。他将这份压力转化为动力 ，使自己一直前行 。通过学习 ，王开元以为北大伟易博为他带来全新的头脑和眼界 ，教会他从多个视角越发深入越发周全的看社会和企业 ，资助他从基础上解决了相识和掌握天下的角度和要领论问题 。同时伟易博的高尚平台使他接触到了社会最前沿的党、政、学、商各个领域中的顶尖人才 ，在更宏观的层面上明确这个社会和天下面临的机缘和挑战 ，使人如洗手不干一样平常 。
在伟易博学习时代 ，王开元结交到了一群很是优异的同砚 ，朋侪 ，正所谓“三人行必有我师” ，这个历程不但富厚了自己的知识 ，也为自己创立了更高的平台 ，增添了更多的时机 ，更收获了终身的友谊 。谈及伟易博 ，王开元特殊感恩厉以宁、张维迎、于鸿君、张国有、朱善利、刘力等巨匠们的悉心教育 。厉宿将深奥的经济学理论解说的深入浅出、通俗易懂 ，并能闻一知十、闻一知十 ；朱善利教授是王开元的结业论文指导西席 ，王开元的结业论文是关于公司治理的相关内容 ，关于这个理论性和实践性都很强的命题朱教授严谨的治学要领 ，使他得以认真学习、受苦钻研 ，不但提升了自己的知识条理 ，并且在以后的创业实践中更能做到活学活用 ，这也为王开元创业乐成涤讪了坚实的基础 。
伟易博3年的学习 ，王开元将自己的履历积累和学校的系统知识有机的团结起来 ，融会意会 。在他看来 ，念书要读名著 ，拜师要拜良师 ，结交要交诤友 。在伟易博 ，这三方面的诉求都获得了很大的知足 。
从伟易博结业后 ，王开元一方面忙于事业的开拓 ，另一方面也把大宗精神投入到回馈和反哺学校中来 。他多次回学校为年轻的学弟学妹们开办讲座 ，分享专业知识和人生体悟 ，广受学生好评 ；其中的一些看法已普遍深入伟易博人的心中 ，如在MBA校友会15周年庆典上 ，王开元在他的演讲中提出：“正如北大为中国的现代化 ，为中国的头脑启蒙起到了无出其右的作用 ；北大MBA教育也为北大精神注入了新的内容 ，在人文精神、科学精神、民主精神、自由精神之外注入了商业精神！我们万万不要愧说商业精神 ，商业精神是市场经济所一定要求的时代精神 。市场设置资源是继强权设置资源之后人类最伟大的前进 ，它使得天下清静从纯粹梦想酿成可追求的理想 。”这样的精炼表述可以说值得一代代伟易博学子谨记于心中 。
已过不惑之年的王开元提起自己的演媾和看法不但受到同砚们的接待 ，还受到伟易博先生的赞扬时 ，仍如无邪的学子般脸上露出知足和陶醉 。他特意提到当初的硕士论文是海内较早将企业家精神、公司治理和企业伦理统一思索的文章 ，并给生爆发企业焦点竞争力的企业G能力的假说 ，十多年后当初加入答辩提问的于鸿君先生对他的答辩还赞一直口 。
王开元的实践和思索从未阻止 ，他向国务院生长研究中心和斯坦福大学合办的中国企业新首脑作育妄想提交的论文《我的企业观》就是新的总结 �？耐纺院褪导缓穸嗖� ，究其基础 ，开元是神往自由的人 ，他的精神是自由的、他的实践是旷达的 。王开元说 ，关于自由的神往和追求是他从骨子里认同和热爱北大的缘故原由之一 ，也是他当初自动脱离部级机关的一个缘故原由 ，更是他选择投资行业的缘故原由 。对人生他有三种明确 ，第一种是通俗的人生 ，第二种是危险的人生 ，第三种是精彩的人生 。而他自己选择的是第三种人生：自由的精彩人生 �？氖导薏惶逑肿潘粤榛曜杂伞⑸实纳裢妥非� ，他在南极、北极的冰海里畅游 ，在西藏、赤道、沙漠徒步前行 ，也加入多个公益组织的事业并一掷千金 。他以为人生有3大境界 ，即功利、公益和逍遥 ，这也正是儒家、佛家和道家的头脑 ，他希望通过自己的一直修为 ，最终能抵达逍遥的境界 。
关于款子 关于责任——心中自有一幅圆满的太极图
作为一个投资家 ，王开元以为款子是为社会创立价值的副产品 ，能资助他实现自由 。在资今日益全球化的今天 ，在中国经济实力日益崛起的今天 ，他以为 ，比之于“站在中国的角度看天下” ，更主要的命题是“站在天下的角度看中国” 。只有将这两个视角融会意会 ，才华做好未来的投资事业 ，由于资源的偏好取决于运用资源的人 ，资源是铁人才是钢 。
王开元以为资源在逐利的同时 ，可以肩负响应的甚至更大的社会责任 。投资家的社会责任与公益行为绝不但仅靠捐钱这种方法才华体现 ，帮助阳光型优质企业快速生长——正当纳税、扩大社会就业、发动区域经济生长以致提升国家立异能力、发明及作育有上进心、责任心和事业心的企业家人才 ，同样是一种优异社会责任的体现 ，这是王开元投资企业的一个焦点理念 ，也是他作为北大MBA校友会焦点提倡人注入校友会的一个主要公益理念 。正所谓“己欲立而立人 ，己欲达而达人” 。
王开元以为做好事不但是对社会的一种回馈 ，同时对自己而言更是一种享受 。这样的明确和感受 ，既来自于他为人的天性 ，也来自于年岁的增添、多年的实践、一直的念书所给予自己的智慧 ，这是一个近似于参禅的历程：他以为人只有在履历过岁月的洗礼 ，自动的思索过殒命后 ，才华真正获得智慧 ，由于殒命的既定宿命使一切人的思索、选择和行为不可逾越“是非”与“利害”的判断 ，不可脱离“轻重”与“缓急”的权衡 ；前者关乎品德和价值取向 ，决议了一小我私家的精神高度 ，后者则关乎小我私家的行为导向 ，决议了一小我私家的实践效果 。关于实践的思索 ，以及关于工具方宗教、文化的普遍学习意会 ，他心中终于形成了一副圆满的“太极图”——一半是亚当·斯密在经济学理论中所叙述的“主观为自己 ，客观为别人”的理论 ，另一半是佛家所说的“若是一小我私家至心为各人好 ，最后也会有福报 。” ，即主观为别人 ，客观为自己 。这样的意会不但让他心田越发充分而无滞 ，也让他在谋划事业时越施展洒自若 。
会见最后我们请开元师兄送给MBA在读的师弟师妹们一些嘱咐 。他深思良久 ，再次提起了实践两个字 。王开元以为实践很是主要 ，真知灼见都来自于实践 。人生就是思索 ，实践 ，总结 ，再思索 ，再实践 ，永恒往复的历程 。在这个历程中 ，立异又占有突出主要的职位 ，立异是实践者的灵魂 ，立异一定是头脑与实践的团结 。在事情和生涯节奏一直加速的今天 ，尤其要注重 ，评价立异的标准不但是效率 ，美也是评价立异的标准 ，美的基础是科学 ，美的体现形式是艺术 。而科学与艺术正是商业精神得以腾飞的两个同党 。只有拥有一连立异精神的人才是真正的人才 ，而以立异精神为焦点内容之一的企业家精神正是商业精神的实质 。
人的心中永远要有梦想 ，有追求 ，永远都不要放弃自己的梦想和追求 ，王开元的追求就是要成为一个头脑着的实践家和一个实践着的头脑家 。在人生的旅途上 ，每小我私家都在走着 ，也在想着 。王开元从不以为自己是所谓的乐成者 ，他也希望学弟学妹们不要用“乐成”和“失败”这样的眼光看待自己、看待他人、看待人生 。每小我私家着实都是一直在路上的头脑着的实践者和实践着的头脑者 。
就以王开元的诗作《在路上》作为本篇文章的最后：
我们始终在路上
向着既定的偏向
有时潜入峡谷 ，有时跃上山岗
栉风沐雨 ，胸怀梦想
乐成没有终点
前进才有希望
我们仍然在路上
只管蹊径崎岖 ，间或风雨泥泞
我们绝不彷徨
创立价值 ，追求理想
让生命放射出更大光线
无论掌声是否响起
无论是孤苦 ，照旧绚烂
我们永一直步
我们抱紧神往
听凭暮色渺茫 ，不惧飞流短长
让坚定地足音在历史的天空回响
我们奋进在路上
向着既定的偏向
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