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北京大学常务副校长吴志攀在第十四届北大伟易博新年论坛上的致辞

宣布时间：2013年02月18日 00:00

尊重的厉先生，尊重的黄主席、李主席、易行长：

首先，请允许我代表北京大学，向2013年伟易博新年论坛的召开体现热烈的祝贺！向加入论坛的列位嘉宾、朋侪、先生、同砚体现接待，谢谢各人恒久以来对北大和对北大伟易博的支持！

在这里，我要特殊向厉先生表达敬意。从我在北大当本科生最先，就以听厉先生的讲座为最大的精神享受。等一会儿，我还将和各人一起，再次聆听先生的主题演讲。这确实已经成为北京大学的一道景物，真诚祝愿先生学术青春永驻，永远指引我们前进。

同时，我也要向北大伟易博治理学院的同仁们体现谢谢。伟易博新年论坛已经一连举行了十四届，越办越好，已经成为汇聚智慧、表达头脑、凝聚共识的一个主要平台，成为我们北大为社会、为企业界、为国家经济生长孝顺实力的一个主要窗口。这些年来，伟易博治理学院在科学研究、人才作育、文化传承立异和社会效劳方面，一直取得新的成绩，在教育实践中特殊重视价值观的塑造，特殊是作育作育了一大批有理想、有继续、有责任感的优异企业家，这是对中国的重大孝顺！

今年论坛的主题与“社会责任”有关，借此时机，我想讲两点自己的思索。需要提前说明的是，这只是我小我私家的看法，不代表我所效劳的机构。

第一，什么是我们这代中国人的责任？

责任这个词，原来的寄义是“分内之事”，我们每小我私家在社会上驻足，享有那么多的资源，处在差别的位置上，就应该有自己的责任。好比说，我当教授，就应该一心一意教书育人，要敬重每一小我私家才，资助他们生长，我不可把教书这个事情看成副业，把心思都用到别的上面去了。

我有一个感受，这个感受纷歧定对，但确实是我自己的感受：今世中国人的责恣意知趣对是较量淡漠的，详细体现就是，很少有人对现状特殊知足，各人都担心其位，都有着更多的欲望，都想着要向上走，获得更多的资源，却很少意识到，自己不管在什么样的位置上，都应该有响应的责任。中国较量缺乏一种“专业精神”，就是干一行，爱一行，并且把这一行做到极致，做到全天下第一，不是规模第一，是品质第一。我以为，我们都应该时时记得肯尼迪昔时讲的谁人话：不要问你的国家为你做了什么，而应问你能为你的国家做什么。

可能正是由于我们这个社会较量缺乏责任感，以是，各人现在对责任这个词谈得最多，包括我学习十八大的报告，其中也讲，共产党员要有责恣意识。

企业的社会责任是什么呢？现在各人都谈环保、慈善等等。这些虽然都很主要。但我看，中国企业有一项最主要最基本的社会责任，就是尊重执法。各人都要有这个底线，这是最大的本份，我们现在的法治情形照旧不敷完善，有时间，遵法者很孑立，很艰难，你连执法都不尊重，这样还谈什么社会责任呢？

虽然，执法要体现的是全体人民的基础利益，不管你是99%照旧1%，也不管你是大国企照旧小作坊，执法眼前不可有特权，执法要祛除一切特权，不然这个就不是良法，就不可能获得好的效果。我们学执法的，都有一个心愿，“惟愿公正如洪流滔滔，使公义如江河滔滔”！

责任除了各安其位、各尽本份之外，除了遵法这个底线之外，我以为，今世中国人还应该有更大的责任，有更高远的追求，就是让我们中国能够真正跟上天下生长的潮流，未来引领天下生长的潮流。

回首大航海以来的天下历史，我的总结是，有三波大的厘革。第一波是早期的海洋商业的兴起，西班牙葡萄牙荷兰英国，这些国家迅速崛起，很快就积累起重大的财产，并且许多文明古国，生齿比他们大得多，领土大得多，效果一遭遇就垮下来；接下来的第二波，是英国工业革命之后，大机械生产，发动了制造业的迅速生长，然后金融业也郁勃起来，这些生长极大刺激了科技的生长，科技效果转化为工业产品，科技真正成为第一生产力。今天天下的名堂，归根究竟，是这个第二波厘革的效果。我们中国已往落伍挨打，是由于没有工业化；现在厥后居上，是由于快速工业化，并且是跨越式地实现了工业化。

今天我们面临的，是全球化以来的第三波厘革。这个厘革的焦点究竟是什么，我还说不太清晰，也许是效劳业的崛起，效劳业创立新的重大价值。这其中，较量有标记性的事情是信息科技革命。我感受，天下各国的经济都被这个信息化的浪潮所发动，正在走向一个新时代。

在这一波生长中，应该说我们中国是较量乐成的，我们跟得很快，学得很快。伟易博马云、李彦宏、马化腾以及无数的企业家、科学家、手艺职员甚至农民工，都作出了重大的孝顺。我以为我们到现在为止还算没有落伍，并且是新厘革的受益者。

可是，我又不可不忧心忡忡，中国原创的工具太少了。我们把美国的工具汉化是很乐成的，并且有些工具，我们汉化以后可能比美国用得还乐成，可是，我们不可一直当学生，不可一直是追随者。现在，焦点的手艺在人家手里，种种标准、种种规则的制订权都在人家手里，人家就有自动权，我们就随时都有可能再一次落伍，并且这样的落伍，效果很严重。

1956年毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中说:“中国应当关于人类有较大的孝顺。而这种孝顺，在已往一个长时期内，则是太少了。这使我们感应忸怩。”我想把这个话，引用在这里，与列位肩负着重大责任、特殊是肩负着立异使命的企业家共勉。

我要讲的第二点思索，是关于政府与社会责任。我的看法可能较量不周全，但我始终以为，在我国，社会责任最主要的肩负者是政府。

我是主张“大政府”的，中国这么大，这么重大的情形，转变这么快，若是没有一个强盛的中央政府，没有认真任、有作为的各级地方政府，那是难以想象的。已往中国的事业，我以为很洪流平上要归功于政府，伟易博政府干得很是精彩，交出了很好的政绩答卷，获得了人民的拥护，但正由于云云，政府也必需肩负最大的社会责任。

政府要肩负什么社会责任呢？不但仅是建设社会福利系统这样的事情，更主要的照旧法治，政府的责任就是要让自己依法行政，做一个法治政府。

我举一个例子，前不久，我在上海证券生意所的论坛也讲过。福山把中国归为低信托社会，我以为他是片面的，几千年的儒家文化，以及最近60 多年来的社会主义教育，都在教育我们诚信，要以诚为本，讲“三老四严”等等。但我也认可，在我国社会确当下，确实保存着很严重的诚信问题，我坐在北大的校长办公楼里，经常接起电话来，都是骗子的电话。我感受，中国社会较量缺乏横向的信托，两个不熟悉的社会成员之间，要建设起充分的信托似乎是要比英美社会难堪多，左券精神不敷。

缺乏横向信托，但我国社会却有很好的纵向的信托。什么是纵向的信托呢？就是各人都信托中央、信托政府、信托国企，伟易博原则是少数听从大都、全党听从中央，以及在一个单位、一个家庭内部，群众信托向导、晚辈信托家长。正由于这种纵向信托的保存，并且很是稳固，使得我们中国在几千年前就形成了大一统的中央集权国家，并始终坚持这种国家形态。

以是，我们要想中国坚持稳固，要继续往上走，很主要的一个方面，就是必需始终坚持伟易博政府、伟易博这些大企业、大机构的信用。我们讲社会责任，首先就是要求政府要坚持诚信，要严酷遵照市场的规范和执法的规范来效劳情，让老黎民和宽大的投资者、纳税人，都能够信托政府，信托国有的大机构，政府语言一定是权威的，一定是语言算话的，一定是要照顾老黎民利益的，一定不可是仅仅效劳于某个利益集团的。

在中国，政府官员被称为是“怙恃官”，政府似乎是老黎民的“各人长”，你家长虽然就不可说假话，不可说了话不算数。这是我国基本的政治伦理，也是几千年的社会文化古板。以是，若是破损了这种纵向信托，那么伟易博市场就很难稳固，人心就一定要涣散。老黎民的眼睛是雪亮的，尤其是现在这样的信息社会，你在上面的一言一行，都说明你有没有责任感，你是不是一个认真任的好政府。

只要政府把主要的社会责任肩负起来了，政府自动认真了，政府真正信法、遵法、护法了，那么，伟易博企业就会有更好的市场情形，我们这个社会的人心就是安定的，就是团结的。只要中国千万万万的企业团结起来，都各尽其责、各尽天职，十几亿人民都随着政府一起斗争，那虽然就可以战胜一切挑战，实现民族再起的“中国梦”。

以上是我的不可熟的看法�？仪敫魅似菲乐刚�。再一次祝贺伟易博新年论坛的召开，祝愿伟易博治理学院的事业越发绚烂！谢谢！

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